Discernindo as heresias

 

  

"E também houve entre o povo falsos doutores, que introduziram encobertamente heresias de perdição e negaram o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição"(2 PEDRO 2.1).

Heresia é uma palavra de origem grega "hairesis" que significa uma corrente de pensamento, uma escolha ou doutrina defendida por um grupo religioso, conduzida para dentro da igreja pelos falsos doutores. O termo "encobertamente" significa que chega sempre de forma disfarçada. É como o ladrão que Jesus falou que nunca entra pela porta do curral das ovelhas, mas salta por outro lugar para não ser visto (João 10.1).

Os falso doutores usam de sutilezas quando trazem algum tipo de heresia de difícil percepção, somente com discernimento e conhecimento profundo da palavra poderá ser percebida e desmascarada. Eles através de seus ensinamentos tiram a visão do corpo de Cristo levando muitos a incredulidade, sendo com isso blasfemado o caminho da verdade (2 Pedro 2.2).

"E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita (1 Pedro 2.3).

Os falsos mestres são capazes de fazer negócio com os crentes como se estes fossem mercadoria, fazendo_lhes promessas que não podem cumprir, tudo isso com um único objetivo; o desejo de ficar rico. Com essa negociata usam palavras fingidas, sendo até falsificadores da palavra de Deus para conseguirem seus objetivos (2 Coríntios 2.17). O apóstolo Pedro traz a memória três juízos do passado que cairão sobre estes falsificadores:

• Julgamento dos anjos que se rebelaram: "Porque se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas havendo-os lançados no inferno, os entregou as cadeiras da escuridão, ficando reservados para o juízo"(2 Pedro 2.4). Os anjos caídos não foram perdoados e sim lançados no tártaro onde estão presos em grilhões, sentenciados ao lago de fogo. Não se firmando na verdade rebelaram-se negligenciando a posição que exerciam junto ao trono de Deus, deram ouvidos a satanás que os instigou o desejo de ser grandes.

• O julgamento do mundo corrompido (Gn 6.13) "E não perdoou o mundo antigo, mais guardou Noé pregoeiro da justiça com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios". Deus estava irado contra o pecado e violência que se fazia na terra, pois os homens haviam corrompido o seu caminho por isso determinou juízo contra aquela humanidade alienada, ordenando que Noé fizesse uma arca e entrasse nela com toda a sua família e os animais. Deus fechou a porta por fora significando que não havia mais chance perdão, porque foram rebeldes contra o amor de Deus (1Pedro 3.20).

Nos últimos dias não tem sido diferente, a humanidade tem se corrompido assustadoramente, Deus para muitos é apenas uma força estranha que rege o universo. A Bíblia diz que todo aquele que seguir os falsos mestres com suas heresias irão padecer no juízo de Deus, por também não valorizarem o amor e a redenção de Deus concedidos em Jesus Cristo.

• O julgamento de Sodoma e Gomorra (2 Pedro 2.6): "E condenou a subversão as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as as cinzas e pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente".

Os pecados dessas cidades eram tão graves que subiram diante de Deus como um clamor, assim como nos dias de hoje aquelas cidades viviam na perversão sexual cometendo todo tipo de prática homossexual contra seu próprio corpo (1 Coríntios 6.18). Os homens de Sodoma estavam tão devassos que ainda tentaram abusar dos mensageiros que o Senhor enviará para destrui-los (Genesis 19.5). Deus na lei de Moisés havia determinado pena de morte e a extinção do meio de Israel para todo aquele que cometia essas práticas perversas, porque poderiam conduzir o seu povo para a maior degeneração de imoralidade humana (Levítico 20.13; Deuteronômio 23.17).

O apóstolo Paulo na sua epístola aos Coríntios lista dez classes de pessoas que não herdarão o reino de Deus e entre elas estão os sodomitas (1Corintios 6.9), portanto as doutrinas heréticas dos falsos mestres e suas dissoluções constituem-se em rebeldia, corrupção e perversão contra Deus.

A Bíblia os classifica como:

• Animais irracionais
• Blasfêmadores
• Corruptos
• Nódoa
• Másculas
• Adúlteros
• Avarentos

 Receberão de prêmio o galardão da injustiça, porque como animais irracionais seguem apenas o curso da natureza, fazendo tudo o que o mundo oferece. Enquanto seu líder for leal eles também permanecem leais, e quando este se torna pervertido, eles torna-se levianos e blasfemam da verdade que não entendem. Tornaram-se nódoa que mancham a moral e os bons costumes.

"Tendo os olhos cheios de adultério e não cessando de pecar, engordando as almas inconstantes tendo o coração exercitado na avareza, filhos da maldição"(2 Pedro 2.14). Os falsos mestres são chamados de adúlteros porque além de ser um ato de infidelidade contra o cônjuge é também infidelidade contra Deus, porque adulteram seus ensinamentos para poderem enganar as pessoas que tem a alma volúvel.

A palavra de Deus ensina que o obreiro deve exercitar-se na fé e sã doutrina, porém os obreiros fraudulentos são exercitado na avareza, tem habilidade para defraudar em benefício próprio. Por rejeitarem a graça de Cristo que os resgatou da maldição da lei fazendo-se maldição por nós é por isso que esses doutores são chamados de filhos da maldição, porque ainda carregam os despojos do mundo trazendo pra dentro da igreja as imundícias pagãs.

"Erram deixando o caminho direito" (2 Pedro 2.15) é uma expressão que indica que já foram justos um dia e tomaram um outro caminho; o de Balaão que por amor as honrarias levou Israel a prostituição.

"Fontes sem água"e sem ter nada para oferecer só lhe resta o abismo.

"Nuvens levadas pela força do vento" esse tipo de obreiro é levado por todo vento de doutrina cujo destino é a escuridão das trevas, porque conduzem o retorno ao erro dos que estavam se convertendo. Eles tem como característica o exclusivismo da promessa de liberdade sendo escravos da corrupção (2Pedro 2.19). A condição espiritual desses homens é comparada ao cão que voltou ao seu próprio vômito e a porca lavada ao espojadouro de lama.

Cleidimar Santos

A supremacia de Cristo

 

Colossos era uma cidade da Frigia, na Ásia menor junto a estrada que ia para Éfeso. A igreja de Colossos era o resultado do trabalho de três anos de Paulo na cidade de Éfeso. Colossenses é uma epístola da prisão, porquanto foi escrita quando o apóstolo ainda era prisioneiro em Roma. Escrita com o propósito de combater a especulação a respeito de filosofias e refutar ensinamentos dos falsos mestres, acerca da pessoa de Cristo, os quais negavam a suprema divindade de Cristo e a obra mediadora entre Deus e o homem e a introdução na igreja de culto aos anjos.

A supremacia e suficiência de Cristo em três aspectos:

• Supremo na salvação: "Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor"(Colossenses 1. 13.14). Somente Cristo como santo de Deus inculpavel foi suficiente no seu sacrifício para nos tirar do mundo das trevas onde estávamos condenados, e nos colocar no reino do filho do seu amor. Este poder não veio atravéz de sacrifício de animais, mas do seu próprio sangue, por isso ele recebeu a supremacia de Salvador. Ele reconciliou consigo todas as coisas, mediante as riquezas da sua glória (Efésios 1.7). Atravéz de seu sacrifício aniquilou o império da morte, para que livrasse todos os que tinham medo da morte e estavam em servidão (Hebreus 2.14-15). Ele foi o mistério que esteve oculto em Deus por gerações o qual Deus o manifestou em esperança da glória ( Colossenses 1.27).

• Senhor de toda a criação: "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele"(Colossenses 1.15-17). A obra da criação passou pelas mãos de Cristo, ele é a palavra que deu vida a criação, ele estava no princípio com Deus e ele era Deus (João 1.1-3). Ele não criou somente as coisas visíveis como o ser humano ou a natureza, mas ele é o autor de toda criação invisível, como anjos e toda a sua hierarquia angelical, ele é o dono de tudo, pois a criação foi feita por ele e para ele.

Jesus é o príncipe dos reis da terra (Apocalipse 1.5) a imagem do Deus invisível é o primogênito de toda a criação (Colossenses 1.15). Isto não significa que ele é um ser criado e sim que é o mais exaltado de toda a criação, pois Deus lhe deu o lugar de primogênito e o fez o mais elevado dos reis da terra (Salmo 89.27). "Porque ele é antes de todas as coisas e todas as coisas subsistem por ele". O pronome pessoal "Ele" é muito forte nesses versículos, mostrando que ele existe desde antes da fundação do mundo, quando dividia a glória com o pai (João 17.24). Cristo é o conservador do universo.  Essa heresia que diz ser Cristo o primeiro dos seres criados era muito forte nos primeiros séculos da igreja, confirmada por um certo Ário presbítero de Alexandria que dizia que Cristo poderia ser chamado de Deus, mas não era Deus, ignorando a preexistência de Cristo, ele o coloca como primeiro de todas as criaturas. Ário foi condenado no concílio de Nicéia.

• Superior na igreja:"Ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que tudo tenha a preeminência" ( Colossenses 1.18). Como cabeça Jesus é o guia espiritual da igreja, é ele quem a dirige e ela está sujeita a sua vontade, como uma esposa a seu marido (1Corintios 11.3). Como princípio Jesus tem superioridade sobre todas as coisas, porque agradou  a Deus sujeita-las debaixo de seus pés (1 Coríntios 15.27). Para o apóstolo João ele apresentou-se como princípio e o fim (Apocalipse 21.6). Como primogênito teve a preeminência de ser o primeiro a ressuscitar entre os mortos para nunca mais morrer. "Porque foi do agrado do pai que toda a plenitude nele habitasse". Toda a plenitude ou totalidade da divindade estava em Cristo, por isso João testificou que recebera da sua plenitude (João 1.1-16). Paulo recomenda aos crentes de Éfeso que eles se encham da plenitude de Deus (Efésios 3.19). Por isso a igreja deve adora-lo como ser supremo sobre todas as coisas.

FILOSOFIA, UMA AMEAÇA NA IGREJA DE COLOSSOS.

Para que Paulo pudesse refutar os ensinos filosóficos dos mestres de Colossos acerca da pessoa de Cristo, ele primeiro apresentou a superioridade e supremacia de Cristo dentro da igreja como criador de todas as coisas. "Tende cuidado para que ninguém vós faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo as tradições dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo"( Colossenses 2.8). O apóstolo Paulo adverte os crentes para terem vigilancia para não serem presas dos falsos mestres, isso é, não caírem como presa na boca dos lobos e serem devorados na sua fé. O meio usado para transformá-los em presa era justamente a filosofia no gr. philosofhia (philo -amor e sofhia-sabedoria, amor a sabedoria). Palavra está inventada por Pitágoras no século VI a.C. Já no século III d.C os filósofos eram chamados de Sophia (sábio), a sua maior preocupação era a existência do universo.

A filosofia é a reflexão do homem sobre acontecimentos a partir de certas posições teóricas, pode-se dizer que ela faz um jogo irreverente, porque crítica, coloca dúvidas e questiona e pode fazer o homem compreender a vida de outro modo. Ela ensina que todo o universo assim como os homens são apenas obras do acaso e que tudo foi feito atravéz de um processo de evolução que desonra Deus como criador. Portanto crê em vãs filosofias é desacreditar em Deus em sua totalidade, rejeitando sua palavra que é a única regra de fé e revelação universal que pode ser aceita como verdadeira.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 2005

Na eira com Deus

 

"Lava-te pois, e unge-te, e veste as tuas vestes, e desce a eira..."(Rute 3.3b).

Eira é um espaço de terra de chão duro onde os cereais são malhados e peneirados, com o propósito de separar a palha dos grãos. Quando Rute chegou em Belém de Judá foi trabalhar justamente com Boaz um parente remidor dono de um campo de plantação de cevada. "Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não te ei de buscar descanso, para que fiques bem?(Rute 3. 1).

Noemi estava preocupada com a situação financeira de sua nora, lembrou-se então que Boaz seu parente era o único que poderia redimi-la, por isso armou um plano segundo o costume da época que poderia salvar Rute de tal situação:

• Lava-te: havia muitos rituais de purificação para as moças antes de casar-se, no entanto, esta lavagem era uma limpeza corporal, onde está lavado significa pureza espiritual. Salmo 51.2 diz:"lava-me da minha iniquidade". Rute não poderia ir a este encontro com Boaz de qualquer maneira, tinha de lavar-se, quando nos encontrarmos com Jesus nosso parente remidor também temos que estar lavados de toda iniquidade.

• Ungi-te: Após a lavagem Rute precisaria estar ungida. Ungir-se com azeite era uma prática comum entre os povos antigos e na casa de Noemi apesar das dificuldades com certeza tinha azeite. Jesus ao ser convidado para um jantar na casa de um fariseu estranhou este não ter lhe ungido como prática de boas vindas. Os reis, profetas e sacerdotes eram ungidos quando recebiam uma missão e Rute tinha uma missão, conquistar o parente remidor. A presença do azeite foi de suma importância naquele momento, somente as virgens com azeite puderam se encontrar com o noivo (Mateus 25.1-10). Rute ungiu-se para ir na presença de Boaz, essa unção significa a presença do Espírito Santo, porque quem tem unção tem tudo. 

• Veste as tuas vestes: Nós tempos bíblicos as pessoas não tinham tantas vestes como hoje em dia. Havia casos em que a pessoa tinha apenas duas vestes, uma para dormir e outra para o diário. Um exemplo disso está em Gênesis 45. 22 quando José presenteou seus irmãos com uma veste, porém, Benjamin com cinco mudas de vestes. Nós também nos vestimos com vestes da salvação "Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes..."(Eclesiastes 9.8). Jacó quando chamou sua família para um concerto mandou que trocassem suas vestes. O profeta Isaías também expressa esse sentimento de estar vestido espiritualmente "...A minha alma se alegra em meu Deus, pois ele me cobriu com vestes de salvação..." (Isaías 61.10 ). Então Rute deveria vestir-se de algo especial para aquela ocasião.

• E desce a eira: Rute precisava descer a eira, praticamente um lugar de humilhação, onde o cereal era batido até separa-se da palha, esse é o lugar do trabalhar de Deus na nossa vida, porque é na eira que Deus muda a nossa história e retira a palha de sobre nós. "...Que tem a palha com o trigo"( Jeremias 23.28). A relação desses dois elementos é só até chegar o tempo da colheita, após esse período os dois precisam se separar a palha é levada pelo vento e os grãos ficam na eira para serem trabalhados. 

• Ao descer a eira Rute teve de esperar o momento certo pra se apresentar e fazer sua proposta a Boaz o parente remidor. Já tarde da noite chega Boaz e não percebe que há uma serva em seus pés, esta deita-se e espera até que pela meia noite ele acorda e estremece com a presença de Rute e ela diz: "Estende tua aba sobre a tua serva pois tu és o  remidor" (Rute 3 9). Praticamente parece humilhação Rute ter ido deita-se aos pés de Boaz, mas está atitude resultou em benção pra sua vida. A partir daquele momento Boaz se comprometeu a casar-se com ela  a  sua história foi mudada, antes era apenas uma catadora de restolho, agora uma mulher prometida em casamento com um homem muito importante e foi o que aconteceu. Eles casaram-se e tiveram um filho chamado Obede este foi avó do rei Davi. 

Portanto é na eira com Deus que recebemos a vitória, é  onde Deus se manifesta na nossa vida, nos conduzindo pra uma nova história, não antes de nós limpar e tirar toda palha que tanto nós atrapalha.

Deus os abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada, (ARC) João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.

Jesus Cristo um homem com discernimento tentado no deserto

 

"E esteve no deserto quarenta dias e sendo tentado por satanás..."(Marcos 1.13).

Assim como Adão Jesus também foi tentado, porém, com uma diferença Jesus venceu a tentação com a espada do Espírito que é a palavra de Deus. "porque as armas de nossa milícia não são carnais, mais sim poderosas em Deus, para destruição das fortalezas"(2 Coríntios 10.13).

Durante os quarenta dias em que Jesus esteve no deserto ele foi tentado pelo diabo. O campo de batalha contra Adão foi o jardim do Éden, contra Jesus foi o deserto da Judéia ao sul de Jerusalém. Trata-se de um território áspero, bastante acidentado, tendo muitas covas e correntes de águas que vêem seca a maior parte do ano. Este deserto também serviu de púlpito para as pregações de João Batista.

 Está guerra foi assistida pelos anjos e bestas feras (Marcos 1.13). Satanás estava diante do segundo Adão e como foi fácil derrubar o primeiro ofereceu logo três prêmios: O pão sem pagar o preço, poder e glória, e suicídio. Para o diabo o fato de Jesus rejeitar transformar pedras em pães que é o evangelho sem sofrimento e também rejeitar ser o regente dos reinos deste mundo, então seria melhor o suicídio "Atira-te daqui a baixo"( Lucas 4. 9).

Mais a espada do Espírito brilhou no deserto da Judéia e ele então percebe que estar diante de um guerreiro (Êxodo 13.3).

• Nem só de pão viverá o homem, mais de toda palavra que sai da boca de Deus.
• Adorarás o Senhor teu Deus e só a ele servirás.
• Não tentarás o Senhor teu Deus.

O diabo usou a mesma arma do Éden; a dúvida. Percebendo que Jesus não estava disposto a comer o pão sem pagar o preço, ele então lhe oferece riqueza, poder e glória. Mediante a resposta negativa do mestre, ele então usa as mesmas armas que usam os falsos mestres: A palavra. Citando o Salmo noventa e um ele quer levar Jesus ao suicídio, ele já matara o primeiro Adão e para ele matar o segundo era só uma questão de tempo.

O segundo Adão estava disposto a dar até a sua vida para resgatar a comunhão perdida no Éden. Chegou o fim da batalha no deserto, o filho de Deus saira da batalha vitorioso e o diabo perdedor. Este o deixou e chegaram os anjos e o serviram. Um banquete foi causa da queda de Adão e Eva e a vitoria de Jesus foi a causa de seu banquete.

Satanás desde a criação que ele tenta usurpar o lugar de Deus, como não conseguiu levou o homem a queda, atravéz de engano e embustes que o tiraria da presença de Deus deixando-o destituído da sua graça. Satanás não pode destruir o segundo Adão, por este viver em obediência constante ao pai e não estar disposto a colocar a humanidade em perigo por causa da cobiça.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Adão um homem sem discerniment

"E vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela" (Gênesis 3.6).

Para entendermos os ardis de satanás, nós reportamos até o Éden no sossego daquele jardim em um diálogo com Eva. Observe que Adão e Eva estavam no Jardim, tinham comunhão plena com Deus e o Senhor passeava naquele lugar todos os dias e dialogava com ambos, dava-lhes instruções a comunicação com eles era constante, porque Deus quer se dar á conhecer a cada dia mais para seu povo e este era seu desejo em relação a aquele casal.

Mais observe que o texto sagrado diz que o diálogo da serpente com Eva despertou nela um sentimento de desejo e satisfação, o seu ego aflorou. A serpente dar um falso estudo bíblico para Eva desmentindo Deus quanto a vida eterna. "Deus diz no dia que comerdes da árvore do conhecimento do bem e do mal morrereis" . Satanás diz "Não morrerais" ele já tinha perdido sua posição celeste quando tentou usurpar o lugar de Deus.

"Tu és aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estavas no Éden jardim de Deus. Tu eras querubim ungido para proteger e te estabeleci, no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Eras perfeito em teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniquidade em te (Ezequiel 28.12). Ele já tinha reinado ali, mas perdeu sua posição por causa do seu orgulho e ele não perdoa o fato do homem estar no lugar que antes era seu. Toda iniquidade de seu coração ele oferece para Eva, "O desejo de ser igual a Deus".

A árvore era boa, agradável e desejável (Gênesis 3.6). Eva toma o fruto e dar a comer para Adão e ele comeu. O que eles não esperavam nesse banquete era o fim da comunhão com Deus. Todo o encanto do jardim se quebrou naquele momento, o som dos pássaros cantando, o barulho do vento nas folhagens tudo era atormentador no coração deles. Era como se Deus os expionassem nesse momento, acredito que foi um dia torturante para eles. A qualquer momento Deus se apresentaria o que diriam eles? Foram enganados não souberam discernir entre o bem e o mal e agora eles se escondem entre as árvores buscando refúgio.

Chegou o Momento mais temido por Adão, Deus apresenta-se e chama por ele, este como chefe do lar tinha toda responsabilidade e de prestar contas com o todo poderoso. "E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás"? Está foi a primeira pergunta que o Senhor Deus fez para Adão que acabará de morrer. O pecado causou morte espiritual, uma separação entre Deus e o homem, foi aberto um abismo intransponível (Lucas 16.26). Adão escondera-se já não podia ver a face de Deus, estava destituído da sua glória (Romanos 3.23), porém agora o seu pecado o expõe a vergonha "Quem te mostrou que estavas nu"? ( Gênesis 3.11). Com está segunda pergunta Deus procura levar Adão a discernir o ser espiritual que estar por traz da sua queda. Adão não consegui indentificar satanás neste episódio pois ele responde: "A mulher que me deste por companheira Ela me deu a comer e eu comi" (Gênesis 3.12).

Ele acusa Deus de ter lhe dado aquela mulher. Será que Deus lhe dera uma mulher imperfeita que o levara a pecar? Em nenhum momento ele reconhece a sua culpa, para ele o único culpado é Deus. "E havendo lançado fora o homem pós querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida"(Gênesis 3.24). Agora eles se deram conta do erro cometido ao serem expulsos do jardim. Por falta de discernimento Adão e Eva perderam o que tinham de mais precioso; a comunhão com Deus. 

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica, 2005.

Buscando com diligência

 

"Qual a mulher, que tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar"? (Lucas 15.8).

Jesus narra está parábola de uma mulher que tinha dez dracmas e perdeu apenas uma e foi buscar com diligência até achar. A dracma era um peso monetário de prata muito usado no período helenístico, que correspondia a um dia de trabalho. Dizem que servia como dote de uma noiva no dia do casamento, como enfeite de sua grinalda e perder uma dessas moedas era uma falha muito grande.

Ao falar sobre a dracma perdida e da diligência da mulher em acha-la, Jesus esclarece a importância se se encontrar uma alma perdida. 

• Acendeu a candeia: casa espiritual precisando ser iluminada pela palavra. A luz da palavra ilumina a nossa alma. "Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho"( Salmo 119.105). A mulher sabia a sua lâmpada não se apaga de noite (Provérbios 31.18). Jesus disse: "A candeia do corpo são os olhos"(Mateus 6.22). Em Lucas 12.35 diz:"Estejam acesas as vossas candeias".

• Varreu a casa: Limpeza, pureza, ou seja tirando a sujeira da mágoa, da porfia e do orgulho, da inércia, e da negligência. Sujeira na vida cotidiana. Retirar o lixo espiritual da minha vida. "Disse Jesus: vós já estais limpos pela palavra que vós tenho pregado"(João 15.3).

• Buscou com diligência: "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar..."(Isaías 55.6). "Buscai ao Senhor e sua força, buscai a sua face continuamente"(1Cronicas 16.11). E se o meu povo... Se humilhar e orar e buscar a minha face...(2 Crônicas 7.14). O Salmo 9.10 diz que o Senhor não desampara os que o buscam.

"Buscar-me-eis e me achareis, quando me buscares de todo o coração". O homem que tem entendimento busca a Deus. "Bom é o Senhor para a alma que o busca"( Lamentações 3.25). "Buscai as coisas que são de cima"( Romanos 3.1).

• Convocação da alegria: chamou amigas e vizinhas. Pessoas próximas e disse: Alegrai-vos comigo  porque já achei a dracma perdida" (v.9). A alegria dela foi tão grande que comemorou com uma festa, por causa do seu achado. Assim também os céus fazem festa por um pecador que se arrepende.

As vezes durante a nossa caminhada cristã perdemos muitas coisas que precisam ser achadas novamente. O que temos de fazer é acender a luz da palavra de Deus e priorizar o que se perdeu.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada, (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 2005

Espelhados em Deus

 

"Mais todos nós, com cara descoberta, refletindo como um espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor"(2 Coríntios 3.18).

O apóstolo Paulo descreve a forma que o cristão deve apresentar -se no mundo com a face descoberta com o propósito de refletir a glória do Senhor que é o ministério da justiça (2Corintios 3.9 ). "Não como Moisés que punha o véu para que os filhos de Israel não olhassem para aquilo que era transitório". Este véu é como a palavra de Deus encoberta no coração não convertido.

Para maior compreensão desse mistério o apóstolo Paulo usa a imagem do espelho que é um vidro com alto grau de qualidade perfeita, com superfícies planas pois pequenos defeitos podem deformar a imagem. O vidro deve estar perfeitamente limpo para ser banhado com nitrato de prata e cobre metálico para refletir uma boa imagem, precisa passar por diversos processos.

Características do espelho:

• Mudo: mostra quem somos, não pelo som mas pela imagem.

• Revela: Não discursa, apenas revela como estamos.

• Reflete: Não alardeia, mais reflete a nossa imagem real.

O espelho deve ser limpo, porque quando estar sujo e embassado não reflete a imagem com clareza. Exemplo, quando o cristão vivi uma vida de duplicidade, ou seja, não vivi o que prega. Há um abismo entre o que professa e o que prática.

O espelho também deve ser plano: Imagem igual. O cristão como esse espelho deve ter uma vida irrepreensível. Porque o espelho côncavo distorce e altera a imagem deixando a pessoa maior do que realmente é, enquanto que o espelho convexo deixa as pessoas menores do que realmente são. É como alguém que combate o pecado em público, porém pratica em secreto.

O espelho deve ser iluminado: o espelho reflete noventa porcento de luz, sem ela ele fica imerso em trevas, assim é o cristão quando se afasta da luz da palavra de Deus, apaga-se e todos que se miravam ficam perdidos e confusos. Sem um referencial a quem se espelhar.

O espelho chama atenção: todos olham para ele, quando a glória do Senhor está refletida em nós, há unção e somos transformados de glória em glória na mesma imagem.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada, (ARC) João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil, 2005 

Encontrando Deus no deserto

"Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e tomou pão e um odre de água e os deu a Ágar, pondo-o sobre seu ombro; e também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu andando errante no deserto de Berseba"( Gênesis 21.14).

Ágar foi a serva de Sara trazida do Egito durante o tempo que Abraão se refugiou da fome nesse país, e depois de ter concebido Ismael por determinação da própria Sara, que agora já é mãe de Isaque, e que não estava disposta a dividir a promessa de herança com Ismael, esta pede então para que Abraão dispersa Ágar junto com seu filho.

Sara estava disposta em despedir Ágar mandado-a embora, motivada pelo deboche de Ismael no dia em que Isaque foi desmamado. Porém, Abraão relutava quanto a isto, pois pareceu má ao seus olhos está atitude de Sara. Deus mandou que ele ouvisse o conselho de Sara e despedisse Ágar. 

Tem um ditado popular que diz: "Quer conhecer uma pessoa dei-lhe poder a ela". Ágar há tinha passado por uma situação parecida quando se pegou grávida de Abraão começou a desprezar Sara e fazer pouco caso de sua senhora. "Mais então lhe disse o anjo do Senhor: tornar-se para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos" O fato de Abraão romper com Ágar e Ismael não significa que ele a despedisse a pão e água. Se não fosse o Senhor que a socorresse no deserto de Berseba ela e o menino teriam morrido de inanição.

Ao sair da casa de Abraão sem rumo, Ágar tinha na sua frente apenas o deserto de Berseba, praticamente um lugar inóspito que durante o dia faz muito calor e a noite totalmente frio. Foi uma questão de sobrevivência para ela, porque não poderia se desfazer de sua carga, pois era tudo que ela tinha, apenas pão e um odre de água que ele colocou em seus ombros. Apesar de Abraão ter muitos camelos ao que tudo indica ele a despediu de pés. 

Ágar saiu errante é como quem anda sem direção de Deus que não sabe pra onde ir. Consumida a água viu a cortina da morte. O odre é a nossa vida, a luta vem pra nós secar e foi nessa situação que Ágar chorou e sentiu a sua miséria. Ela estava sem esperança, tanto que se afastou para não ver o filho morrer e levantou a voz e chorou. Com certeza tanto ela como o filho apresentavam os primeiros sintomas de sede no deserto, língua grossa, saliva seca, lábios rachados e membros vagaroszos. Assim é a nossa luta ela quer tirar tudo de nós e nos fazer parar.

Deus então lhe pergunta: Que tens Ágar? É no deserto que Deus se manifesta. Deus sabia o que ela estava passando no entanto, faz está interrogação e uma promessa que ela não deveria temer, pois faria do menino um povo poderoso. Ela pensava que estava só porém, Deus a acompanhava o tempo todo. A cegueira espiritual de Ágar fez que ela não andasse por fé e sim por vista. Deus abriu-lhe os olhos, a solução estava o tempo todo diante dela. As vezes não conseguimos ver Deus diante de nós, porque andamos por vista, ou seja por aquilo que vemos. A Bíblia diz que o justo viverá pela fé. 

No deserto é que temos uma experiência com Deus. Ágar precisava atravessar aquele deserto para aprender viver na dependência de Deus. Ela foi até a fonte e encheu seu odre e deu de beber ao moço. É assim que Deus faz as vezes quando estamos vazios experimentamos um novo enchimento e podemos viver uma nova experiência com Deus como foi o caso de Ágar que aprendeu a viver no deserto, mais acima de tudo aprendeu a viver na dependência de Deus.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada (ARC) João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.

A dignidade da mulher

 

"Mulher virtuosa quem a achará o seu valor muito excede o de Rubins"( Provérbios 31.10).

Onde estar a dignidade de uma mulher? Será que estar na sua independência? Ou na falta dela? Com certeza alguém dirá na sua independência. O fato é que a sua dignidade não se encontra em uma sociedade feminista e sim nas páginas sagradas da palavra de Deus.

Salmo 113 diz que Deus deu honra a mulher fazendo-a alegre mãe de filhos. A sua redenção e dignidade vem através da maternidade. O apóstolo Paulo diz em 1 Timóteo 2.15 "Salvar-se-a dando a luz filhos, se permanecer com modéstia na fé, no amor e na santificação". O apóstolo está descrevendo o quanto a maternidade é honrosa para a mulher e com certeza Salvar-se-a pela sua fé em Deus. "Essas palavras dirigidas as mulheres cristãs não visam rebaixar as solteiras e as estéreis. A fé e a santidade de tais mulheres podem ser tão grandes como entre aquelas que tem filhos" (Bíblia de Estudo pentecostal).

O salvador do mundo se encarnou no ventre de uma mulher, Maria que recebeu uma missão especial, ser a mãe do nosso Senhor. O anjo lhe disse:"Bendita és tu entre as mulheres... Eis que em teu ventre conceberás, e darás  a luz um filho e porás o nome de Jesus" ( Lucas 2. 31). Ela se regozijou com essa notícia e exclamou: "A minha alma engrandece ao Senhor e meu espírito se alegra em Deus meu salvador".

Foi também a uma mulher que Jesus apareceu pela primeira vez após a ressurreição, Madalena recebera essa dignidade de servi-lo depois de ser liberta de sete demônios. E o que dizer de todas as outras mulheres que serviam Jesus com seus bens ajudando-o no seu ministério, como Joana mulher de Cuza e Susana e muitas outras que receberam cura divina e se entregaram de corpo e alma ao Senhor.

Temos Sara que depois de ter sido estéril recebeu a dádiva de ser mãe ainda na velhice.  Rebeca, Raquel e Ana sabiam o valor da dignidade, pois viveram em uma época que dar a luz era tudo que uma mulher queria e o que dizer de Isabel que também teve o desejo de seu coração realizado ao tornar-se mãe ainda na velhice. E Débora que foi Juíza em Israel e Hulda profetiza e tantas outras mulheres que galgaram posição importante nas páginas sagradas das escrituras e entraram para a história deixando um legado de obediência ao Senhor.

Salomão descreve a mulher de provérbios capítulo 31 como uma mulher cuidadosa e excelente dona de casa, tanto que ele diz que a sua lâmpada não se apaga de noite e a compara a um navio mercante (Provérbios 31.14). E a uma extraordinária administradora do lá. "O que acha uma mulher acha uma coisa boa e alcançou a benevolência do Senhor"(Provérbios 18.22). O livro sagrado nunca excluiu a mulher da sua dignidade, o mundo sim a cada dia procura desmerecer a moralidade da mulher através de subterfúgios disfarçados de direitos femininos.

Portanto a mulher de Deus sabe o valor da dignidade. A mulher mundana levanta bandeira do aborto, porque ela não leva em conta a palavra de Deus. As pessoas mais envolvidas no ativismo homossexual pró-aborto são mulheres. A mulher mundana busca dignidade fora das escrituras por isso sempre encontra a morte.

Deus abençoe!

Bíblia de Estudo Pentecostal ( ARC). CPAD, 1995

A podagem de Deus

 

"Eu sou a videira verdadeira e meu pai é o lavrador. Toda cara em mim que não dar fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá mais fruto, para que dê mais fruto" (João 15.1-2).

Jesus identifica-se a videira, árvore trepadeira da família vitaceae que tem como fruto a uva. Ele fala acerca da podagem, este processo acontece durante o período de repouso da videira, desde a queda das folhas até o início da brotação. O objetivo da poda é propiciar que a videira frutifique desde os primeiros anos, melhorar a qualidade das uvas e uniformizar a distribuição da seiva.

• Jesus é a videira

• O pai é o lavrador

• Os discípulos são as varas ou ramos.

A limpeza das varas tem como objetivo produzir mais frutos. O apóstolo Paulo fala acerca desses frutos em Gálatas 5. 22 ""Mas o fruto do Espírito é: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança". Esta frutificação também está relacionada com a forma do nosso serviço para Deus. Podemos perguntar pra nós mesmos; estou trabalhando por status ou produzindo frutos como resultado do meu relacionamento com Deus?

Como acontece essa limpeza? Ela acontece quando o lavrador vem visitar a vinha para ver o estado de seus frutos (Lucas 13.6-9). Jesus disse a seus discípulos: "Vós já estais limpos pela palavra que vós tenho falado"(v.3). Jesus disse que os discípulos como ramos dessa videira já estavam limpos pela palavra, porque todo dia ele cortava as arestas que havia no caráter deles, como quem faz uma limpeza em uma planta retirando as folhas mortas.

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• "Estai em mim e eu em vós"(v.4). Não é só eu estar em Cristo, mais Cristo tem que estar em mim. Esse relacionamento é recíproco havendo a possibilidade de estar com Cristo no sentido de sermos apenas um cristão nominal, mais sem nenhum compromisso com Cristo. Daí então Jesus dizer "Estai em mim e eu em vós". Ele enfatiza o fato das varas estarem ligadas ao caule da árvore para poder receber a seiva e os minerais afim de produzirem flores e frutos.

• "Quem estar em mim e eu nele..." (V.5). Jesus deixa claro a possibilidade das varas estarem ligadas ao caule mais não receberem a seiva necessária. Esse fenômeno ocorre as vezes por falta de podagem, alguns ramos ficam sem receber a seiva que precisa chegar em todos eles e também quando uma praga penetra entre o caule e a  vara brocando-o e interrompendo a passagem da seiva deixando os ramos enfraquecidos com essa interrupção deixa de produzir e seca. Todos os outros ramos brotam frutos, enquanto, os demais ressecam e apodrecem mesmo ainda estando ligados ao caule. Assim é com a vida cristã, Deus como como bom agricultor precisa nos podar para que nossa comunhão não sofra interferência do maligno e venhamos perecer.

• "Se alguém não estiver em mim será lançado fora, como a vara e secará; e os colhem e lançam no fogo" (v.6). A falta de comunhão nós levará para um estado de morte e destruição. É como o lavrador que poda a árvore para retirar os ramos secos e destina-os ao fogo.

• "Se vós estiverdes em mim, e minhas palavras estiverem em vós..."(v.7). Está é a terceira vez que Jesus ressalta a importância do relacionamento com ele, isso significa que podemos viver uma vida pseu-docristã, aparentando estar em Cristo por fazer parte do meio cristão, porém não vivenciando a sua palavra. O Senhor nós dar a garantia que se vivermos uma vida de íntima comunhão com ele podemos pedir tudo que quisermos e ele fará.

Podemos concluir que a podagem de Deus é importante na vida do cristão,  porque nós leva a um estado de purificação e crescimento espiritual. O cristão como um ramo podado irá produzir mais frutos como Jesus mesmo disse produzirá cem, outro sessenta e outro trinta (Mateus 13.23).

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada. (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

Curiosidades Bíblicas

Todas estas curiosidades são baseadas em textos bíblicos do livro de Gênesis, como por exemplo, sabemos que Abraão gerou Isaque aos cem anos de idade, e que este se casou aos quarenta anos, logo Abraão estava com cento e quarenta anos quando Isaque casou e assim sucessivamente.

• Você sabia que o dilúvio aconteceu no mesmo ano da morte de Matusalém e cinco anos após a morte de Lameque pai de Noé?

• Matusalém tinha cento e oitenta e sete anos quando gerou Lameque pai de Noé.

• Lameque tinha cento e oitenta e dois  anos quando gerou Noé. Concluindo-se que Matusalém estava com trezentos e sessenta e nove anos quando seu neto Noé nasceu.

• O dilúvio aconteceu no ano seiscentos da vida de Noé, somando com trezentos e sessenta e nove anos de Matusalém, resulta em novecentos e sessenta e nove anos que é justamente a idade da morte de Matusalém.   

•  Concluímos então que no ano que Matusalém completou novecentos e sessenta e nove anos aconteceu o dilúvio, porque nesse ano Noé estava com seiscentos anos.
• Você sabia que os sabeus eram homens de alta estatura (Isaías 45.14).

                                  VOCÊ SABIA?

• Que Abraão nasceu quando Terá seu pai tinha setenta anos (Gn 11.26). Sendo que Tera morreu com duzentos e cinco anos tendo Abraão  cento e trinta e cinco anos (Gn 11.32).

• Abraão morreu quarenta anos depois de seu pai Tera.

• Abraão foi pai de Ismael com oitenta e seis anos e Ismael morreu com cento e trinta e sete anos, quarenta e nove anos depois da morte de Abraão. Quando Abraão morreu Ismael tinha oitenta e nove anos de idade.

• Quando Terá morreu Isaque estava com trinta e cinco anos de idade.

• Isaque casou-se aos quarenta anos (Gn 25.20-26), orou vinte anos  para gerar filhos, foi pai aos sessenta anos, quando Abraão morreu Isaque tinha setenta e cinco anos de idade e trinta e cinco anos de casado. Já que Abraão morreu com cento e setenta e cinco anos.

• Abraão tornou-se avó aos cento e sessenta anos e faleceu quando Esaú e Jacó seus netos tinham quinze anos.

• Jacó e Esaú filhos de Isaque tinham cento e vinte anos quando o pai morreu, já que Isaque faleceu com cento e oitenta anos sendo sessenta anos mais velho do que seus filhos.

• Quando Isaque faleceu fazia doze anos do desaparecimento de seu neto José. Jacó morreu vinte e sete anos após seu pai Isaque.

• José tinha vinte e nove anos quando seu avó Isaque faleceu.

• Jacó tinha noventa e um anos quando gerou José e cento e oito anos quando este foi vendido para o Egito.

• Quando José nasceu Isaque tinha cento e cinquenta e um anos.

• Quando José foi vendido Isaque tinha cento e sessenta e oito anos.

• José morre cinquenta e seis anos depois de Jacó.

• Adão gerou Sete aos cento e trinta anos.
• Enos nasceu quando Adão tinha duzentos e trinta e cinco anos.
• Cainã nasceu quando Adão tinha trezentos e vinte e cinco anos.
• Maalael nasceu quando Adão tinha trezentos e noventa e cinco anos.
• Jarede nasceu quando Adão tinha quatrocentos e sessenta anos.
• Enoque nasceu quando Adão tinha seicentos e vinte e dois anos.
• Matusalém nasceu quando Adão tinha seicentos e oitenta e sete anos. 
• Lameque nasceu quando Adão tinha oitocentos e setenta e quatro anos.
• A morte de Adão acontece aos novecentos e trinta anos, quando Enoque estava com duzentos e noventa e três anos.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada. (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

O brado de Jesus

 

" E clamando Jesus com grande voz, disse: pai, nas tuas mãos entrego meu Espírito. E havendo dito isto espirou" (Lucas 23.46)

Bradar é gritar com voz muito forte, portanto este  brado de Jesus não foi dito com voz muito fraca e baixa e sim com toda força do seu interior onde ele se entrega totalmente como substituto de nossa dor. Este brado é um tema muito significativo, pois ele nos traz os últimos segundos de Cristo na cruz, mostrando o acontecimento causado pelo mesmo, impactando a natureza, os mortos e os vivos e doando-se por todos.

• Jesus foi preso, interrogado e açoitado, cuspido e escarnecido, despido e por fim crucificado, tudo isso em silêncio (Isaías 53.7). Mais quando chegou o último minuto de sua vida ele bradou pra que o universo ouvisse "Está consumado" (Pai nas tuas mãos entrego o meu espírito). "Ele disse a minha vida ninguém tira de mim, tenho poder pra dar e poder pra tornar a toma-la"(João 10.18). Por isso ele só morre quando entrega o espirito em um brado muito forte pra que todos ouvissem.

• Porque Jesus deu um brado? Teria sido o brado de medo ou de terror? Ou teria sido brado de ira?

• Brado de vitória: Vitória sobre a morte, sobre o inferno, sobre o pecado. É como um guerreiro quando ganha uma grande vitória ele brada pra que todos saibam que ele é vencedor.

• O que Jesus teria dito nesse brado? ""Pai nas tuas mãos entrego o meu espírito" (Lucas 23.46).

• O brado de Jesus encoou nos céus pois foi direcionado ao pai. Foi o brado da entrega.

• Encoou no templo, pois o véu rasgou-se de alto a baixo.

• O brado encoou na terra pois houve um terremoto. A terra foi impactada.

• Encoou nas rochas , pois elas se fenderam.

• Encoou nos sepulcros, pois eles se abriram.

• Encoou nos mortos pois eles ressuscitaram (Mateus 27.52).

• Encoou no coração do pecador: "O centurião e os que com ele guardavam Jesus...tiveram grande temor e disseram: Verdadeiramente este era o filho de Deus" ( Mateus 27.54).

Até hoje o brado de Jesus encoa na humanidade sofrida. Ele grita nós corações dizendo: Filho meu dá-me o teu coração; este foi o brado do triunfo que quebrou barreiras, estilhaçou corações, trouxe vida aos mortos, saúde aos enfermos, liberdade dos cativos, abertura de prisão aos presos; este foi o brado que nos trouxe liberdade pra servi-lo sem temor.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada. (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil. 2009

A Formosura do Senhor

 

"Tu és mais formoso do que os filhos dos homens, a graça se derramou em teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre" (Salmo 45.2).

Durante anos as revistas mais famosas do mundo elegeram e publicaram fotos de pessoas mais belas da história, segundo o padrão de beleza da Grécia antiga o homem deveria ter corpo atlético e nariz reto. Quando alguém era muito belo era considerado como um deus grego. O ator Sean Connery foi considerado o homem mais bonito do mundo no fim da década de oitenta, no entanto sua beleza se desfez com a velhice e morte. Brad Pit foi eleito o homem mais bonito do mundo em duas ocasiões, inclusive na virada do milênio continuava no mesmo posto de beleza, mais as rugas ja dão o seu sinal, olhe pra ele daqui a vinte anos e verá apenas um ancião enrugado ou recheado de cirurgia plástica.

A Bíblia sagrada também descreveu alguns homens como sendo muito belos, entre eles está Absalão filho do rei Davi um homem cujo cabelos pesavam duzentos ciclos, o equivalente a mais de dois quilos. Ele era considerado sem defeito da planta do pé ao alto da cabeça, no entanto, tinha um péssimo caráter. O rei Saul também se destacava pela sua beleza e altura. 

"Tu és mais formoso do que os filhos dos homens". A beleza divina é incomparável, tanto que nas páginas das Escrituras sagradas Jesus é descrito pelo salmista como o mais belo entre os filhos dos homens. É imbatível no concurso de beleza universal, ninguém ganha dele.

O Salmo 45 descreve toda sua beleza divina, como sendo superior as demais entre os humanos. Existe alguém mais belo do que o Senhor? Com certeza não, porque sua beleza começa no coração "O meu coração ferve com palavras boas...a minha língua é a pena de um destro escritor" (Salmo 45.2). O coração do Senhor é tão lindo que explodiu de amor na agonia da cruz. Ferve com palavras boas quando disse: "Perdoa pai, porque não sabem o que fazem". Estás palavras foram intecessorias em relação a seus algozes num momento mais difícil da sua vida. Só um coração que  ferve de amor diria isto.

"A minha língua é a pena de um destro escritor " Alguém tem o melhor discurso? Ele tem o discurso do amor incomparável. Mais a sua beleza não é só interior, ela é divina. O rei Davi no Salmo 27.2 deseja morar na casa de Deus para contemplar a formosura do Senhor e aprender no seu templo. Em Isaías 4.2 lemos: "Naquele dia o renovo do Senhor será cheio de beleza e de glória.

Toda essa formosura é acompanhada de uma excelente oratória, como pena de um destro escritor cheio de graça, pois ela se derramou em seus lábios. Quem é este cuja beleza é incomparável? Ele apareceu pra João em Apocalipse 1. 14 com cabelos brancos como a neve e olhos brilhantes como chama de fogo e pés como latão reluzente, com todo o esplendor de glória. Em Daniel 7.9 lemos essa mesma descrição em relação ao ancião de dias que aparece para ele numa visão, com vestes brancas e cabelo como a limpa lã.

Em Samos 96.6 lemos: " Glória e Majestade estão ante a sua face; força e formosura no seu santuário". Ainda no mesmo salmo estar escrito: "Adorai o Senhor na beleza da sua santidade". O profeta Isaías diz que olhando nós para ele nenhuma beleza víamos para que o desejássemos, era como raiz de uma terra seca, sem parecer e formosura, no entanto, o profeta estar descrevendo o quadro caótico do seu sofrimento na cruz, pois estava muito machucado e ainda que não fosse desta forma só o fato de ter se feito semelhante aos homens na encarnação já o deixa desfigurado de toda a sua gloria. A qual foi contemplada por Pedro, Tiago e João no monte da transfiguração. O autor aos Hebreus 1.3 diz que: "Ele é o resplendor da gloria e a expressa imagem da sua pessoa" (da pessoa de Deus).

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia sagrada,(ARC) João Ferreira de Almeida, 2009

Wikipédia Enciclopédia livre

Inferno um Lugar de Escolha

 

"Apartai-vos de mim, malditos para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos"(Mateus 25.41). 

Norman Geisler faz uma citação sobre Russel Bertran em sua Enciclopédia Apologética, resposta aos críticos  da fé cristã. Segundo ele Russel declarou que o "inferno é cruel, desumano e bárbaro. Disse até que Jesus era desumano ao ameaçar  pessoas com o castigo eterno". Os incrédulos não acreditam na existência do inferno, para eles um Deus bondoso não castiga pessoas, mesmo que estás sejam em extremo perversas. 

O apóstolo Paulo escreve aos Romanos 12.22 dizendo:"Considera, pois a bondade e severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo a benignidade de Deus, se permanecerdes na benignidade; de outra maneira tu também serás cortado". Isto significa que é condicional a nossa salvação, onde há obediência com certeza haverá o favor de Deus, do contrário iremos experimentar a sua severidade. Jesus falou sobre a realidade do inferno, como um lugar escuro e de densas trevas, um lago de fogo distante da presença de Deus, um lugar de agonia. Destaco aqui alguns pontos citados por Norman Geisler sobre o inferno:

• "Um lugar de escolha para si viver sem Deus". Não é Deus que manda o homem para o inferno, mas é o resultado de escolha humana pra quem não deseja a presença de Deus.

• "A presença divina no céu seria tortura para os que rejeitam Cristo". Vemos isso no exemplo de Jacó quando fugia de seu irmão Esaú, ele chegou a um lugar chamado Luz colocou uma pedra como travesseiro e ao dormir teve um sonho com uma escada que descia do céu e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E o Senhor falou com ele e lhe fez uma promessa de dar a terra de Israel pra sua descendência mas, o que fez Jacó quando acordou,  se alegrou? Pelo contrário ficou aterrorizado e disse:" Qual terrível é este lugar, este não é outro lugar senão a casa de Deus; e está é a porta dos céu"(Gênesis 28.17). Essa é a reação do homem sem Deus vê o céu como terror.

• "Os que não desejam estar com Deus devem ter a permissão de ficar separados dele. O inferno permite essa separação.". Deus é tão justo que permite que o homem faça sua escolha onde quer viver, no céu de glória na presença de Deus ou na sua ausência, porque inferno é ausência de Deus.

• "O inferno é um lugar eterno e não temporário". "Onde o bicho não morre e o fogo nunca se apaga"(Marcos 9.48). Estás palavras são do Senhor Jesus Cristo. Ele mesmo falou da existência real do inferno. Como um lugar de condenação para os perdidos e de liberdade de si estar sem Deus. Em Mateus 25.41 Jesus disse que os praticantes de iniquidades e até mesmo os que negam ajuda humanitária como por exemplo: deixar de visitar os os enfermos, não cobrir os que estão nus, não alimentar os famintos e todo tipo de rejeição humana terá como recompensa o fogo eterno. O inferno não é lugar de passar uma temporada, a porta lá é só de entrada, portanto quem escolher ir para lá, já vai sabendo que sua moradia será eterna. O rico da parábola sabia ser impossível sair dali, tanto que pediu para que o pai Abraão enviasse Lázaro até ele, pedido que foi negado com uma plausível justificativa de impossibilidade pois os dois lugares estão separados por um grande abismo.

• "As pessoas más devem ficar separadas de Deus para sempre, portanto enquanto Deus for Deus, e mal for mal um deve ficar separado do outro". Não há nenhuma possibilidade de Deus morar no mesmo ambiente do mal, não pode haver concórdia entre ambos, porque Deus e o mal pensam diferente.

• "O inferno não pode reformar pecador, só Cristo possui esse poder. A reforma forçada é pior que castigo, é cruel e desumana, por isso Deus não pode forçar criaturas livres a serem reformadas". Deus não obriga ninguém a segui-lo, ele simplesmente convida o homem a viver com ele em glória. Vai deste homem aceitar ou não.

• "O período da reforma é chamado "vida" Enquanto houver vida neste mundo, haverá a possibilidade da reforma. Depois da morte segue-se o juízo (Hebreus 9.27).

• "O sofrimento no inferno não suaviza o coração duro, ele endurece ainda mas". Por isso Jesus falou que lá haverá choro e ranger de dentes (Lucas 13.28). Com certeza esse choro e ranger de dentes expressa ódio cruel pelo criador. Porque as pessoas querem ficar separadas de Deus mais em um lugar satisfatório para elas. As escrituras mostram que onde há ausência de Deus, não haverá paz nem gozo.

• "Deus não força a liberdade do ser humano querendo leva-lo para o céu a força, sem livre arbítrio". É como alguém que força uma pessoa a morar consigo na sua casa. No entanto, aquele convidado sente-se como quem estar em um cárcere privado. Não gosta do jeito do dono da casa, os dois tem estilos de vida bem diferentes e no final das contas o dono da casa será acusado de sequestro e cárcere privado, porque forçou alguém a morar com ele contra a sua vontade. Assim é com Deus por ser tão justo respeita o direito de escolha que fazemos.

• "O amor de Deus não força as pessoas a ama-lo tudo tem que ser feito livremente e não por obrigação".

• "A misericórdia de Deus não é uma paixão que excede a sua justiça, porque sem a justiça Deus seria fraco e inconstante incapaz de ser juíz".

• "...será réu de fogo do inferno (Mateus 5.22)

• O inferno segundo Jesus mesmo disse é um lugar de densas trevas e ranger de dentes (Mateus 8.12 ). 

• "...Temei aquele que depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim vós digo a esse temei (Lucas 12.5).

• "Os ímpios serão lançados no inferno e todas as gentes que se esquecem de Deus"(Salmo 9.17).

• "E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo..."(Apocalipse 20.14).

Uma boa tipologia bíblica do inferno é a praga das trevas no Egito. "Moisés estendeu sua mão para o céu e houve trevas espessas em toda a terra do Egito por três dias. Não viu um ao outro e ninguém se levantou do seu lugar por três dias..."(Êxodo 10.22,23). Durante os três dias de praga os egípcios experimentaram a solidão, pois não podiam ver nem se tocar, além de ter que fazerem suas necessidades fisiológicas no lugar onde estavam, por causa das densas trevas que formavam um paredão de isolamento. Isto foi apenas o prelúdio do que é o inferno.

 Deus abençoe!

Cleidimar Santos

Bíblia Sagrada.(ARC) João Ferreira de Almeida.Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

GEISLER,Norman L.Enciclopédia de Apologética: resposta aos críticos da fé cristã.p.424- São Paulo: Editora Vida, 2002.

Uma Botija de Azeite

 

"Uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Elizeu dizendo: Meu marido teu servo, morreu; e tu sabes que teu servo temia ao SENHOR; e veio o credor a levar-me os meus dois filhos para serem servos. E Elizeu lhe disse: Que te ei de eu fazer? Declara-me que é o que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de Azeite"(2 Reis 4.2,3).

Está mulher viúva, depois da morte do marido passou a sofrer necessidade, porque o falecido deixou muitas dívidas e ela não tinha como pagar, e naquela época os filhos poderiam ser escravizados como forma de pagamento.

A pergunta do profeta Elizeu foi direto na sua necessidade. "O que tu tens em casa"? A nossa casa é o lugar onde nós nos abrigamos, e vivemos nossas aflições e também nossas conquistas. A resposta da mulher foi: "Tua serva não tem nada a não ser, uma botija de Azeite". Ela disse que não tinha nada, as vezes agimos assim olhando só para nossa necessidade. Ela tinha algo muito precioso em casa, "uma Botija de Azeite", Talvez por causa da pequena quantidade de azeite ela disse que não tinha nada. 

Os filósofos, médicos e historiadores de séculos antes de Cristo investigaram as propriedades medicinais do azeite. Estudos realizados na década de 50 descobriram que ele é ótimo pra prevenção de câncer de fígado e outras doenças cardíacas. Nos tempos bíblicos o azeite possuía muitas utilidades, servia para ungir sacerdotes, profetas e reis. Servia para ungir escudos no enfrentamento de batalhas, protetor do frio, como hidratante pós banho, como cicatrizante na cura de feridas (Lucas 10.37) e etc.

Observe quantas propriedades o azeite tinha, no entanto, para a mulher era apenas um azeite. O que temos em casa pode fazer toda a diferença. Podemos ser como uma botija que quarda azeite da unção pela presença do Espírito Santo. Quem tem unção tem tudo, ou seja, se temos o Espírito Santo temos tudo.

Elizeu disse a mulher: Pede para ti vasos emprestados a todos os teus vizinhos, vasos vazios não poucos" (2 Reis 4.3). Vizinhos são aqueles que estão mais próximos de nós, incluindo a nossa família. Elizeu mandou que ela fechasse a porta de sua casa para encher os vasos. O milagre aconteceu estando as portas fechadas, ninguém via o que estava acontecendo lá dentro. As pessoas necessariamente não precisam saber o que está acontecendo na nossa casa, e sim quando o milagre acontece. O azeite da botija se multiplicou a medida que havia vasos para encher, quanto mais você prega mais milagres vai acontecendo, porque o azeite vai fluir em você. Enquanto houver almas para ser salvas o azeite vai multiplicar, é maravilhoso quando temos unção na nossa vida para distribuir para nosso próximo. 

Era comum as pessoas terem muitos vasos em casa, eles significam vidas vazias de Deus. ela enviou seus dois filhos nesta missão de pedir vasos vazios emprestados, eles traziam os vasos e ela os enchia. Isso significa que nossos filhos não podem ficar de fora daquilo que Deus designou para nós. Acabando os vasos cessou o azeite, enquanto tiver vidas necessitando de salvação, haverá a presença do Espírito Santo para as encher.

"Vai vende o azeite e paga tua dívida"(2 Reis 4.7) Ele a mandou negociar, agora ela tinha um empreendimento, comercializar azeite, ela estaria saindo da sua zona de conforto, porque não devemos dever nada a ninguém a não ser o amor (Romanos 13.8). "E tu e teus filhos vivei do resto". Ela deveria administrar bem aquele azeite assim como nós devemos saber administrar os talentos que Deus nos deu, pois temos um negócio a fazer que será ganhar almas para o reino de Deus.

O Espírito Santo não nos foi dado por medida e sim derramado sobre nós (João 3.34). Aquela botija transbordando de Azeite significa nossa vida espiritual transbordando do Espírito para levar unção a quem precisa.

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

BÍBLIA,Sagrada.(ARC)João Ferreira de Almeida.Sociedade Bíblica do Brasil.2009

A Glorificação de Cristo

 

"E Jesus respondeu dizendo: É chegada a hora em que o filho do homem há de ser glorificado"(João 12.23).

Durante três anos Jesus vinha instruindo seus discípulos quanto ao plano de doar a sua vida em resgate de muitos. Para ele a sua morte era um momento de glória. Se aproximava a hora mais cruel que o mundo já presenciou; a tortura e morte do Salvador das nossas almas. O que dizer nesse momento para os discípulos, a não ser, que era chegado o momento da sua Glorificação. 

"E começou a ensinar-lhes que importava que o filho do homem padecese muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos, e pelos príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mais que, depois de três dias, ressuscitaria"(Marcos 8.31).

Para os discípulos este fato seria uma tragédia anunciada, porque na nossa visão humana morte é sempre derrota, mas no caso de Cristo foi sua maior vitória. Para satanás não era importante está morte, porque como se alegrar se sua cabeça estar prestes a ser esmagada?

Então Pedro usando um senso de misericórdia repreende o Senhor dizendo:"Senhor tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso"(Mateus 16.22). Jesus identifica no apelo de Pedro um pedido de Satanás, pois o momento da sua derrota havia chegado. O Senhor estava pronto pra este momento. Ele disse :"Para está hora eu vim ao mundo".

Quero compartilhar com o leitor algumas citações extraídas do livro de Bil Crowder "O Escarnio e a Majestade do Calvário"  ele diz que " O calvário foi a maior angústia de Cristo, no entanto também foi o acontecimento que produziu a sua glória". 

"Nos registros dos evangelhos sinóticos a cruz de Cristo é uma ferramenta de dor e humilhação, utilizada pelo carrasco, porém no evangelho de João ela retrata um trono de glória".

Tendo Jesus lavado os pés dos discípulos, depois de haverem ceiado, Satanás entrou em Judas Iscariotes para entregar Jesus para as autoridades. Assim que este saiu do recinto Jesus disse:"Agora é glorificado o filho do homem, e Deus é glorificado nele"(João 13.31).

O apóstolo Paulo descreve esse momento de glória nestas palavras: "E despojado os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo"(Colossenses 2.15).

Na cruz Jesus desarmou o inimigo, triunfando sobre ele e deixando-o exposto, envergonhado de tal forma que Satanás só é aceito quando se apresenta com engano. Precisa rastejar para conseguir adeptos, do contrário todos fugiriam dele.

Na cruz Jesus estava exposto pra todos que contemplavam aquela cena de tortura e dor. No entanto, no mundo espiritual era satanás que estava tendo sua cabeça esmagada. 

Quanta crítica o Senhor teve que suportar pra garantir a vitória sobre a morte e o inferno e nos redimir da condenação eterna. O teólogo J. Vernon McGee declarou com verdade que na cruz do calvário a humanidade atinge seu abismo mais profundo. E Bil Crowder ainda diz que "O sol escureceu porque a luz do mundo estava coberta com a nossa maldade". O inimigo fez de tudo para que ele descesse da cruz, usou pessoas para desafia-lo, mas Jesus estava disposto a sofrer todo horror da crucificação e garantir a nossa vitória.

            ESTE É JESUS O REI DOS JUDEUS

Para o teólogo Warren Wiersbe, este foi o primeiro folheto evangelístico redigido com uma declaração da verdadeira identidade do Senhor. Ele é REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Pilatos mandou escrever está placa não como reconhecimento da sua missão, mas para que todos vissem o resultado de quem se proclamasse rei.

Tanto é verdade que a morte de Cristo foi a sua Glorificação, que ele recebeu poder sobre as nações, tribos e línguas."...Digno é o cordeiro, que foi morto, de receber o poder e riquezas, e sabedoria, e força, e honra e glória, e ações de graças"(Apocalipse 5.12).

Deus abençoe!

Cleidimaar Santos

CROWDER, Bil. O Caminho da Paixão de Cristo. (O Escarnio e a Majestade do Calvário) Discovery House Publishers, 2009.

BÍBLIA, Sagrada. (ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

A Graça de Deus

 

 "Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo" (João 1.17).

O termo "graça" vem do latim "grátia" e significa benevolência, mercê ou estima. Na teologia é o dom sobrenatural de Deus para salvação. "Pela graça dois salvos por meio da fé e isto não vem de vós é dom de Deus" (Efésios 2.8). A graça é a capacidade de Deus para perdoar pecados, mesmo de quem não merece.

• A graça na primeira sentença no Éden: Ao expulsar Adão e Eva do jardim, Deus estava usando de graça para que os mesmos não comessem do fruto da árvore da vida e vivessem eternamente no pecado. Porque o exerço de vida na nossa carne pecaminosa é insuportável.

• A graça na vida de Noé: "Noé porém, achou graça aos olhos do Senhor"(Gênesis 6.8). Deus mandou que ele construísse a arca na qual se salvaram oito almas.

• A graça na vida de Abraão: "... Dalém do rio, antigamente, habitaram vossos pais, Terá pai de Abraão e pai de Naor  e serviram a outros deuses (Josué 24.2). Abraão sendo idólatra foi chamado por Deus para servi-lo e escolhido para ser uma grande nação por meio da qual nasceria o Messias, Cristo o salvador do mundo.

• A graça na saída dos hebreus do Egito: "Disse o Senhor: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa de seu exatores, porque conheci as suas dores" (Êxodo 3.7). Deus se compadece de seu povo ainda que este viva em situação desoladora, como era a dos hebreus.

• A graça na vida da moabita Rute: "Nenhum amonita ou moabita entrará na congregação do Senhor; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação do Senhor eternamente" (Deuteronômio 23.3). No entanto, Rute entrou até na genealogia de Jesus, atravéz da graça concedida a ela por meio de sua atitude de fé no Deus de Israel.

• Foi pela graça que Jesus perdoou o ladrão da cruz.
•  Foi pela graça que ele disse: "pai perdoa porque não sabem o que fazem".
• Pela graça que comemos do pão e bebemos do vinho do corpo de Cristo.
• Quem quiser tome de graça da água da vida (Apocalipse 22.17). Não precisamos pagar pela água da vida.
• A crucificação e um rastro de graça e amor.
• O que manteve Jesus preso a cruz foram as cordas da graça através da sua onipotente força.
• Em Romanos 3.24 diz que: "Somos justificados pela sua graça".
• Aos tessalonicenses 2.16 Paulo diz:"E próprio nosso Senhor Jesus Cristo, e o nosso Deus e pai, que nos amou e em graça nos deu uma eterna consolação e boa esperança".

No salmo 45.2  diz que "A graça se derramou em seus lábios".  Segundo Bill Crowder o calvário foi uma demonstração de glória, poder e graça. Em todo ato de Cristo na cruz vemos a sua onipotente graça. 

Por fim concluímos com as palavras do apóstolo Paulo aos Romanos 5.20 "Onde abundou o pecado superabundou a graça". Exemplificando, o pecado é como uma piscina cheia, e a graça é a piscina transbordando, ou seja, o pecado abunda a graça transborda.

Assim termina a Bíblia:"A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós" (Apocalipse 22.21).

Deus abençoe!

Cleidimar Santos

BÍBLIA,Sagrada.(ARC) João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, (2005).