"Lava-te pois, e unge-te, e veste as tuas vestes, e desce a eira..."(Rute 3.3b).
Eira é um espaço de terra de chão duro onde os cereais são malhados e peneirados, com o propósito de separar a palha dos grãos. Quando Rute chegou em Belém de Judá foi trabalhar justamente com Boaz um parente remidor dono de um campo de plantação de cevada. "Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não te ei de buscar descanso, para que fiques bem?(Rute 3. 1).
Noemi estava preocupada com a situação financeira de sua nora, lembrou-se então que Boaz seu parente era o único que poderia redimi-la, por isso armou um plano segundo o costume da época que poderia salvar Rute de tal situação:
- Lava-te: havia muitos rituais de purificação para as moças antes de casar-se, no entanto, esta lavagem era uma limpeza corporal, onde está lavado significa pureza espiritual. Salmo 51.2 diz:"lava-me da minha iniquidade". Rute não poderia ir a este encontro com Boaz de qualquer maneira, tinha de lavar-se, quando nos encontrarmos com Jesus nosso parente remidor também temos que estar lavados de toda iniquidade.
- Ungi-te: Após a lavagem Rute precisaria estar ungida. Ungir-se com azeite era uma prática comum entre os povos antigos e na casa de Noemi apesar das dificuldades com certeza tinha azeite. Jesus ao ser convidado para um jantar na casa de um fariseu estranhou este não ter lhe ungido como prática de boas vindas. Os reis, profetas e sacerdotes eram ungidos quando recebiam uma missão e Rute tinha uma missão, conquistar o parente remidor. A presença do azeite foi de suma importância naquele momento, somente as virgens com azeite puderam se encontrar com o noivo (Mateus 25.1-10). Rute ungiu-se para ir na presença de Boaz, essa unção significa a presença do Espírito Santo, porque quem tem unção tem tudo.
- Veste as tuas vestes: Nós tempos bíblicos as pessoas não tinham tantas vestes como hoje em dia. Havia casos em que a pessoa tinha apenas duas vestes, uma para dormir e outra para o diário. Um exemplo disso está em Gênesis 45. 22 quando José presenteou seus irmãos com uma veste, porém, Benjamin com cinco mudas de vestes. Nós também nos vestimos com vestes da salvação "Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes..."(Eclesiastes 9.8). Jacó quando chamou sua família para um concerto mandou que trocassem suas vestes. O profeta Isaías também expressa esse sentimento de estar vestido espiritualmente "...A minha alma se alegra em meu Deus, pois ele me cobriu com vestes de salvação..." (Isaías 61.10 ). Então Rute deveria vestir-se de algo especial para aquela ocasião.
- E desce a eira: Rute precisava descer a eira, praticamente um lugar de humilhação, onde o cereal era batido até separa-se da palha, esse é o lugar do trabalhar de Deus na nossa vida, porque é na eira que Deus muda a nossa história e retira a palha de sobre nós. "...Que tem a palha com o trigo"( Jeremias 23.28). A relação desses dois elementos é só até chegar o tempo da colheita, após esse período os dois precisam se separar a palha é levada pelo vento e os grãos ficam na eira para serem trabalhados.
- Ao descer a eira Rute teve de esperar o momento certo pra se apresentar e fazer sua proposta a Boaz o parente remidor. Já tarde da noite chega Boaz e não percebe que há uma serva em seus pés, esta deita-se e espera até que pela meia noite ele acorda e estremece com a presença de Rute e ela diz: "Estende tua aba sobre a tua serva pois tu és o remidor" (Rute 3 9). Praticamente parece humilhação Rute ter ido deita-se aos pés de Boaz, mas está atitude resultou em benção pra sua vida. A partir daquele momento Boaz se comprometeu a casar-se com ela a sua história foi mudada, antes era apenas uma catadora de restolho, agora uma mulher prometida em casamento com um homem muito importante e foi o que aconteceu. Eles casaram-se e tiveram um filho chamado Obede este foi avó do rei Davi.
Portanto é na eira com Deus que recebemos a vitória, é onde Deus se manifesta na nossa vida, nos conduzindo pra uma nova história, não antes de nós limpar e tirar toda palha que tanto nós atrapalha.
Deus os abençoe!
Cleidimar Santos
Bíblia Sagrada, (ARC) João Ferreira de Almeida, Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.

Nenhum comentário:
Postar um comentário